赵希夷-前看鉴主编供稿
在缅北尚未坐实电诈渊薮的时候，我们经常在抖音上能刷到李赛高、佳润这些佤邦的网红。
他们除了打民族牌外，无一不标榜自己是远征军后人。其实，这是一种流量玩法，佤邦和远征军没有丝毫渊源。
佤邦网红李赛高
佤邦，倒是和一群特殊的人息息相关。
佤邦人民的鲍总老倌
佤邦的主体民族为佤族，和中国云南等地的佤族同源。历史上的佤族文明起步较晚，由于地理原因，他们大部分时间受中原王朝的羁縻统治，又与缅甸的蒲甘王朝、东吁王朝有交集。
对于佤邦人民而言，诸葛亮相当于这片地方的孔子，相传，诸葛亮南征到了这片地方，给这片地方带来了文明曙光。
佤邦人民亲切地称呼诸葛亮为“祖师阿公”。
历史上，佤邦和中国的联系非常紧密。建国后担任云南政协主席的胡忠华，在抗日战争期间，还曾代理过阿瓦山区所有佤邦部落的共同话事人，带领佤邦人民抗日。
抗日战争胜利后，这里成为了权力真空地带，李弥的第8军流窜到了这里。
第8军曾经隶属卫立煌指挥的远征军，与第一批入缅作战的杜聿明所部属于不同组成。孙立人和廖耀湘从印度反攻的时候，第8军在松山方向作战。
但是，这时候的第8军和抗日时候的第8军成分已经完全不同，所以，主流历史学者会称呼他们为国民党残军。
残军到了阿瓦山区后，佤邦人民是不欢迎的。有个叫鲍岩（念ai）嘎的头领组建了昆马游击队，与残军作战。
由于当时中缅勘界还未完成，他们还属于中国，鲍岩嘎还到过北京，接受过伟大领袖湖南巨人的面见。
鲍岩嘎在兵荒马乱的岁月中迎来了弄璋之喜，他给自己的儿子取名“陆棒”，佤语意为“山鹰”。
在残军的逼迫下，鲍岩嘎带着儿子前往云南避难，接受中文教育。一位老师看到鲍岩嘎的儿子后，给他取了个中文名字——鲍有祥。
中缅勘界完成后，鲍岩嘎没过多久就去世了。鲍有祥开始带领族人，与残军在中缅边境交界处周旋。
与缅共的纠葛
这时候，缅共领导的革命如火如荼，他们派人与鲍有祥接洽，鲍有祥就加入了缅共。
所以，且不说来到金三角的第8军已经不是原来的远征军，从阵营选择来看，佤邦更靠近我们组织一点儿。
他们与国民党的军队一直是不对付的，宣传自己远征军后裔，不过是欺负许多中国人对这段历史一知半解罢了。
所以，不管你报考历史专业与否，多学点历史是没错的。这方面，你别听张雪峰的，听我的准没错。
你要了解这段历史，你还会因为李赛高、佳润的几篇文案而感动吗？
扯远了，打住！当时缅共的阵营中，有许多怀揣着革命理想，来到这片地方建功立业的中国知青。
在鲍有祥所在的部队中，如他的直属上级李自如，原来是临沧县底下一个村的大队会计；还有他的左右手肖明亮（2023年去世），既是佤族，又是知青。
这些人的革命热情十足，又经历过军事训练（《我是特种兵》中，音乐高材生雷克明就有军事底子，那个年代可能年轻人都要经历武装训练），所以战斗力极强。
不过，缅共很快陷入了腐败，鲍有祥就曾经跟李自如抱怨：“老说形势一片大好，真实的情况是啥？连萨尔温江都打不过去”、“老说我们劳苦功高，咋连佤族酸笋都舍不得拿出来招待我们”。
后来，“果敢王”彭家声宣布脱离缅共，缅共中央派鲍有祥等人前往镇压。
鲍有祥则和兄弟们来了一出“缅北版威化岛大回军”，他们掉转枪口针对缅共中央，在缅共中央警卫旅负责人罗长保（中国知青）的内应下，缅共中央被鲍有祥礼送出境。
佤邦开始作为一支独立的力量出现在金三角。
与坤沙的大对决
这时候，缅甸中央政府并没有抓住缅共内讧这个千载难逢的机会，因为坤沙已经独立建国，太过于嚣张，缅甸中央政府不得不优先处理坤沙的武装。
假如没有空中力量的支持，缅军的战斗力会变得很差。况且，坤沙的部队重武器并不少。所以，缅军想依靠自己的了力量消灭坤沙，几无可能。
不得已，缅甸中央开始尝试与佤邦接触。鲍有祥也想趁此机会，得到缅甸中央政府的承认，所以他就开始配合缅军打击坤沙。
鲍有祥深知，单靠自己和兄弟们难以成事儿，就把已经回到中国的李自如再次请到了金三角，负责军事指挥。
李自如每次打仗，都不会与坤沙正面对决，比如最经典的一次，他让佤邦军队化装成泰国军队，绕过对峙的前线，去攻击坤沙腹地的重要据点。
这就迫使坤沙回援，然后李自如又在坤沙军队的必经之路上设伏，坤沙损失惨重。这种战法，让坤沙颇为头疼。
连坤沙的智囊张苏泉都一筹莫展，张苏泉可以让坤沙的部队战力提升，却无法解决“因何而战”的问题。
跟佤邦求生存的诉求不同，坤沙的部队没有所谓的压力和长远规划，战斗意志很薄弱。
虽然，不能讲坤沙的倒台的直接原因是佤邦的参战，但至少可以假设，如果鲍有祥没有和缅甸中央和解，缅甸中央想要击溃坤沙，难度会更高。
在和坤沙对决后，鲍有祥没有放弃战斗得来的土地，这就是我们从地图上，佤邦还有南佤一块飞地的原因。
如今的佤邦在鲍有祥的经营下，没有出现果敢那种乱象，佤邦始终保持着强大的武装，让缅甸中央政府颇为忌惮。
而鲍有祥也用出色的表现证明了，自己才是政治人物。像彭家声，就是一个地主而已。坤沙，只能算一个合格的社团大哥。
政治敏感度超强的鲍总
鲍有祥深知，佤邦与缅甸中央政府的矛盾始终存在，所以对缅甸推行的大缅族主义非常抵制。
但佤族文化有比较弱势，更为强势的汉文化就成了鲍有祥的选择。所以，佤邦坚持推行中文教育。
佤邦的体制，也更为现代化一些。鲍有祥总体而言继承了缅共的民主集中制度。党组织、政府组织、政协组织一应俱全。
在领导层，有本地佤族鲍有祥、赵尼来，中国知青李自如、车炬、赵忠丹、赵国安等；还有既是知青又是佤族的肖明亮、赵文光，甚至还有前缅共成员赵明。
有了联合党的存在，才能最大程度团结阵营内的精英人物，有组织有纪律有纲领有目标，这是佤邦迄今为止没有内讧的重要原因。
在起初，为了生计，佤邦也出现过种植罂粟的现象。在国际舆论和中国的压力下，鲍有祥亲自主抓禁毒，并取得了很好的效果。
对于电诈，佤邦是确实存在的。而当我们准备大力打击的时候，佤邦又是最为配合的。
甚至于，为了打击电诈，佤邦方面还配合对鲍军峰的通缉，这种壮士断腕的行为让他们在夹缝中生存了下来。
从面粉到电诈，这就形成了一个怪圈：一种阴暗的赚钱方式兴起后，佤邦总会将之大力发展为财政来源；当中国开始严厉打击后，佤邦马上就会换一种姿态。
在前些年，坤沙小弟的小弟糯康搞出“湄公河大案”，时任佤邦中央办公厅主任的李祖烈又第一时间表明姿态，愿意配合中国的行动。
至少在明面上，佤邦是非常“友好的”（注意，加了引号，我说的友好不是对你“掏心掏肺”那种好，真把你心肺掏了，那也就不友好了。仔细体会），这也说明鲍总这个人懂得审时度势。
如果说鲍总是政治人物，彭家声是老牌地主，那缅北所谓的四大家族就是臭鱼烂虾。
不过，佤邦现在隐约有“亚家族”统治的趋势，年迈的鲍总能否依旧掌控这种局面是个问题。希望他的儿子能稳定住局面。
鲍总说过，没有我们的援助，佤邦人民的生活将会极度困难。从地缘政治考虑，我们的援助是有必要的，但是，要发展也得靠自己，不得“专门依赖中国”，更不能老是耍小聪明，哪怕有多么深的历史渊源······#头条精选-薪火计划#
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